أم كان صاحبها متعددا في اللفظ والمعنى ، نحو : زار محمد محمودا متحابّين ، جلس علىّ وأحمد وسمير مشتاقين لاستكمال الدرس ، حيث ( متحابّين ) حال منصوبة بالياء لأنها تدل على مثنى ، وصاحبها محمد ومحمود ، وكلّ منهما مشترك في هيئة واحدة في المعنى أثناء حدوث الفعل ( الزيارة ) ، وكذلك الحال ( مشتاقين ) منصوبة بالياء لأنها تدل على جمع ، وصاحبها على وأحمد وسمير ، وهم مشتركون في هيئة واحدة ، فاتحدت الحال في اللفظ . من ذلك قوله تعالى : وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ [ إبراهيم : 33 ] . حيث ( دائبين ) حال منصوبة بالياء من ( الشمس والقمر ) . وقوله تعالى : وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ [ الأعراف : 54 ] . ( مسخرات ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الكسرة ؛ لأنه مجموع بالألف والتاء المزيدتين ، وصاحبها المفعولات : الشمس والقمر والنجوم . ومنه قول عنترة : متى ما تلقنى فردين ترجف * روانف أليتيك وتستطارا « 1 » حيث ( فردين ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الياء لأنها تدل على مثنى ، وهي متعددة في المعنى دون اللفظ ، حيث دلالتها على مثنى ، وصاحبها الفاعل والمفعول به الضميران في ( تلقنى ) : الأول فاعل مستتر تقديره : أنت ، والثاني ضمير المتكلم ( الياء ) ، وهو في محل نصب ، فصاحب الحال متعدد في اللفظ والمعنى . وكثير من النحاة لا يجعلون مثل هذا التركيب - بقسميه - من قبيل تعدد الحال . - قد تتعدد الحال لفظا ومعنى ، كما يتعدد صاحبها لفظا ومعنى لكن كلّ حال مذكورة بعد صاحبها مباشرة ، فتذكر كلّ حال مع صاحبها على التوالي ، نحو : ضرب زيد قائما عمرا مشدودا ، حيث ( قائما ) حال من زيد ، و ( مشدودا ) حال من عمرو .

--> ( 1 ) شرح الكافية الشافية 2 - 755 .